I- L'évolution de l'univers, c'est toujours le passage
de la PUISSANCE à l'ACTE
Sommaire
I- L'évolution de l'univers,
c'est toujours le passage
de la PUISSANCE à l'ACTE
II- De ce concept, il devient facile d'établir la structure de l'univers
III- Structure proprement dite
IV- Une référence majeure
V- Les causes que nous venons de trouver sont toutes premières et infinies, et conséquemment, UNE.
VI- Identifions maintenant chacune des causes:
VII- Conséquences
VIII- Pour conclure cette page
IX- Nous sommes maintenant fin prêts
Commentaires des internautes
Avec la participation de...
Il faut concevoir l'infini comme en deux phases.
Selon la théorie des causes d'Aristote, continuée par Emmamuel Kant, toute chose a toujours
deux causes: l'une matérielle et l'autre formelle
Il faut cependant faire un ajustement en remplaçant le mot matérielle par substantielle car la matière n'existe pas encore à l'origine de l'univers; elle n'apparaîtra
qu'à un certain moment de l'évolution. En plus, il nous faut ajouter le mot: "PREMIÈRE" pour bien signifier
que les causes sont au début de tout.
Quant à la CAUSE FORMELLE, aucun changement à faire; elle porte bien son nom.
Et le résultat est l'univers en ACTE
De deux choses, on obtient une troisième. Voilà, une autre fois qu'un dicton populaire s'avère être une
source de vérité bien plus profonde qu'on ne pouvait le croire:
Parmi toutes mes lectures, l'auteur, qui me semble avoir le mieux décrit ce que devra être toute
cosmologie, est Jean Émile Charron que je cite:
Une SEULE cause substantielle
Voilà le sens de :
À partir du principe de la conservation de l'énergie, il est maintenant facile d'identifier la CAUSE
PREMIÈRE SUBSTANTIELLE, c'est:
Pour déterminer le contenu de la CAUSE PREMIÈRE FORMELLE, il suffit de regarder le système
Terre-Lune qui manifeste clairement les deux lois originelles de l'univers. La Terre ATTIRE la
Lune pendant que la Lune RÉSISTE a cette force de la Terre. Ce système résume, à lui seul, les lois originelles de l'univers. Donc ces deux lois s'énoncent ainsi:
Avec ces deux lois originelles , tout dans l'univers se met en rotation. Tout tourne dans l'univers. "ATTIRANCE UNIVERSELLE..."
«Dieu ne joue pas aux dés» comme disait Einstein. Il y a une cause à toute chose.
L'infini comprend aussi bien l'avant que l'après. L'univers procède avec ce qu'il EST.
L'énergie est le constituant ultime de toute chose. Tout est fait avec de l'énergie: Mc2 = É
Elle est même plus qu'une chose; elle est un ÊTRE. L'être des êtres. L'être par excellence: le PREMIER ÊTRE. Et même, plus encore, elle est le seul être substantiel de tout CE QUI EST. Elle est CE QUI EST. Voilà donc une première étape.
Cependant, la seconde (maintenant la première) loi fait parent pauvre à côté de la gravitation. On ne lui a jamais ajouté l'épithète "universelle". Pourtant, elle est aussi universelle que la gravitation. Son nom est le principe d'inertie
de Galilée qui n'est autre chose que la constante cosmique "R" comme nous l'appellerons au cours du présent ouvrage . En effet, on ne tient pas suffisamment compte de cette loi universelle. Elle est le
gouvernail de l'univers. Sans elle, tout s'effondrerait en un vrai big crunch universel. Le principe d'inertie
de Galilée, qui deviendra la constante cosmologique d'Einstein, c'est le phénomène "RÉSISTANCE UNIVERSELLE " qui s'applique à toute chose dans l'univers. Au "Tout ATTIRE tout" d'Einstein, il faut maintenant ajouter; "Tout RÉSISTE à tout".
L'énergie a comme cette propriété intrinsèque de RÉSISTER à son environnement d'où la RÉSISTANCE.
La résistance, provenant de la substance infinie, aura les mêmes caractéristiques. Elle sera partout et éternelle. Avec l'ATTIRANCE qu'elle fait naître, ces deux lois seront l'ESPRIT de l'univers, d'où naîtra toute forme.
Cet ESPRIT existera avec une telle plénitude qu'il constituera le DEUXIÈME ÊTRE de la structure de l'univers. Ce sont ces deux lois qui forment le principe architectural universel ou l'esprit de l'univers.
Voilà donc les deux grandes lois de l'univers, celles qui sont à l'origine de toutes autres lois subsidiaires. Celles qui font l'existence même de la loi de la rotation universelle qui deviendra, de par son oeuvre structurale, le principe architectural universel.
Je pense que nous avons tout ce qu'il faut pour procéder à:
Nous avons maintenant la structure suivante:
Nous avons les deux causes premières, nécessaires à produire un troisième ÊTRE, l'univers en ACTE.
le passage de la PUISSANCE à l'ACTE
La première phase, l'infini en PUISSANCE qui soutient tout, qui est la SUBSTANCE et la FORME
de tout ce qui est.
La deuxième phase, l'univers en ACTE qui TEND vers l'infini et qui cherche à réaliser tout le potentiel de l'infini en puissance.
L'infini en puissance EST tandis que l'infini en acte A ÉTÉ pour une partie et SERA pour l'autre.
Le temps et l'espace sont deux conséquences inhérentes de l'univers en ACTE.
L'univers en ACTE est toujours temporel et espaciel. Le temps et l'espace sont une nécessité absolue
à l'univers en ACTE.
L'oeuvre de l'univers ou encore l'univers en acte ne sera achevés que dans un temps infini.
Si l'univers ne contient pas d'autres êtres intelligents que nous, c'est l'homme qui est à la fine pointe de l'évolution de l'univers. Nous sommes à réaliser l'univers en ACTE. Avec toute l'éternité que nous avons devant nous, nous sommes ainsi appelés à devenir des êtres infinis en ACTE afin de réaliser pleinement l'univers en ACTE.
d'établir la structure de l'univers
De la PUISSANCE (toute l'énergie universelle) découlent la CAUSE et son EFFET, propriétés inhérentes à l'énergie
La cause et l'effet produisent conjointement LA FORME QUI SERA donnée à l'univers EN ACTE, l'univers que l'on dit RÉEL
On verra qu'il s'agit bien plus d'une réalité VIRTUELLE.
Cette conception de cause matérielle et de cause formelle permet une définition plus réelle des concepts.
C'est une méthode de connaître avec plus de certitude, en distinguant entre matière et forme
Une cause première formelle
Jean Émile Charon :
Pour décrire notre univers comme un tout, il faut faire choix d'une certaine «substance» unique qui sera le tissu avec lequel on tissera notre description; et, d'autre part, il faut découvrir une ou plusieurs «lois universelles» qui permettront d'affirmer que, quelles que soient les régions de l'univers, le «motif» fondamental qui orne la substance universelle se répète en prenant l'aspect défini par ces lois.
Charon, Jean, 25 siècles de cosmologie, Éditions du Rocher, 1989, p. 177.
Une SEULE cause formelle
produisant un SEUL univers
C'est tout l'univers UNI dans le UN.
Phlox
© Photo Armel 2001
Nous pourrions alors parler du phénomène de la ROTATION UNIVERSELLE.
Parce que tout tourne dans l'univers, chaque atome d'un corps est continuellement dans un état de mouvement accéléré relativement aux autres corps. Ce phénomène est d'une importance capitale pour arriver à comprendre la nature de la gravitation.
En appliquant le principe d'Einstein de l'équivalence entre un mouvement accéléré et la gravitation, nous arrivons ainsi à approcher la nature de la gravitation.
Einstein était à 2 pas de la nature de la gravitation
Cause de la gravitation
Point de gravité
L'univers qu'on appelle aussi le cosmos n'est pas sans structure. Le mot cosmos lui-même indique
bien ce qui est ordonné, structuré. Il n'y a pas de désordre dans l'univers, ni même de chaos . 
Il possède, d'une façon intrinsèque, le principe de sa forme ce que nous appellerons le principe
architectural universel.
Depuis plusieurs décennies qu'Einstein nous a donné sa formule toujours restée célèbre et qui est à l'origine même de la fusion nucléaire: masse égale É .
À son origine même c'est-à-dire depuis un temps infini, l'univers, à l'aide de son principe architectural universel, se structure. C'est ce principe qui est continuellement en action. Le principe est là et s'exécute. Arrive ce que pourra. Rien n'est prévu d'avance. Aucun déterminisme avant la réalisation. Seule la Dépendance Sensitive aux Conditions Infimes (infimes et non initiales) (DSCI) donnera à l'évolution de l'univers une apparence de hasard, de diversité, de liberté. Le vrai déterminisme vient après la réalisation de la chose. Là quand la chose est réalisée, rien n'a été aléatoire. Tout était déterminé. C'est le déterminisme total.
Rien d'autre ne la constitue. Elle est "IN SE". Elle existe en soi. Tout le reste n'existe que par ELLE.
Elle est la cause première substantielle. C'est tout dire.
Elle est comme le père; de sa semence sortira l'univers. Elle est le début, l'origine.La cause première formelle
Elle est la première (maintenant le deuxième) constante cosmique. La constante cosmique "A" pour ATTIRANCE.
Elle se résume par la phrase lapidaire d'Einstein: "Tout ATTIRE tout.". Selon qu'elle s'applique à des objets matériels, elle est dite: GRAVITATION. Si elle s'applique à des objets de l'ordre de la pensée et de l'esprit, elle est dite: AMOUR. Mais c'est la même loi, sinon, il n'y a pas d'isotropie dans l'univers.
Ce concept de résistance a tellement été mal compris qu'il a affecté très négativement toute la pensée scientifique.
Tout ceux qui parlent encore de "force centrifuge" n'ont tout simplement pas compris que la RÉSISTANCE UNIVERSELLE de l'univers est, justement, ce que l'on appelle FAUSSEMENT la force centrifuge.
"La force centrifuge n'existe pas. C'est une erreur qui affecte
toute la pensée scientifique"Pour résumer, prenons l'exemple
d'une chaise en bois.
L'arbre sera la cause matérielle. C'est avec le bois de l'arbre que la chaise sera fabriquée.
La cause formelle de la chaise viendra de la pensée de l'ébéniste, de son plan. Elle est, en quelque
sorte, l'esprit de l'action qui va réaliser l'objet. De par la pensée de l'ébéniste, de par la connaissance
qu'il a d'une chaise, il saura prendre les moyens pour que le bois prenne la forme d'une chaise.
Une cause première substantielle avec quoi tout sera fabriqué: l'ÉNERGIE de tout l'univers
Une cause première formelle comprenant deux lois universelles:
La RÉSISTANCE UNIVERSELLE (tout RÉSISTE à tout) qui va produire la diversité.
L'ATTIRANCE UNIVERSELLE (Tout ATTIRE tout) qui s'exprime par:
-- la gravitation pour la matière
-- l'amour pour ce qui est capable de penser
La sagesse est grande dans l'expression populaire: "Jamais deux sans trois". En effet, l'univers procède toujours ainsi; de deux choses, naît une troisième. De l'hydrogène et de l'oxygène, naît l'eau. Du fond et de la forme, naît un livre. Du mâle et de la femelle, naît le rejeton. S'il en est ainsi, c'est justement que c'est le processus que privilégie l'univers.
1- la SUBSTANCE, le premier être
2- la FORME, L'ESPRIT, le deuxième être
3- l'EXPRESSION DES DEUX PREMIÈRES: LE VERBE, C'EST-À-DIRE L'UNIVERS EN ACTE TEL QU'IL NOUS APPARAÎT et qu'il nous APPRAÎTRA DANS LE FUTUR, le troisième être
L'expression des deux causes premières deviendra son verbe, l'univers en ACTE, un troisième
être TENDANT CONSTAMMENT vers les mêmes qualités propres à l'infini. La parfaite réussite de l'univers EN ACTE n'arrivera que dans un temps INFINI.
à ceux qui seraient intéressés
à faire des commentaires
SPÉCIFIQUES
à cette page
__________________________
Thierry Dulieu, Paris , France
Le 15 juillet 1998
Deuxième partie de la sixième lettre.
de Thierry Dulieu
Le début de cette lettre est à la page
de la GUU.
2. Les causes premières
.
[...]
2. Les causes premières
Selon ta théorie, l'univers est constitué à partir d'une substance, qui est l'énergie totale de l'univers, et deux lois, l'Attirance et la Résistance. Mais tu ne dis pas d'où provient l'énergie de l'univers, ni ce qui en fixe la quantité initiale. De même, pourquoi n'y a-t-il que deux lois? Pourquoi celles-ci et pas d'autres? Et en vertu de quel principe supérieur ces deux lois devraient être égales? Quoi ou qui fixe les "règles du jeu" cosmique? Ta théorie ne va pas tout à fait au bout de cette question, car tu admets l'énergie initiale et les deux lois Attirance et Résistance comme des faits brut, inexplicables (dans le cadre de ta théorie). Ces trois éléments semblent apparaître spontanément, où être "déjà-là", sans raison.
C'est le problème des lois de la nature et des conditions initiales de l'univers. S'il y a un commencement (et tu l'admets), alors on est en droit de se demander d'où proviennent les lois qui gouvernent l'univers et comment sont choisies les conditions initiales. Ce petit jeu des causes initiales n'a pas de fin, et on aboutit à une régression infinie, de cause antérieure en cause antérieure. Il faut donc trouver un "point d'arrêt" à cette régression, quelque chose qui existe en soi, sans cause antérieure et qui est à l'origine des lois de l'univers. Les croyants pensent que cet "être en-soi" à l'origine du monde est Dieu. Et toi, qu'elle est la "cause sans cause" que tu places à l'origine de l'univers?
[...]
_________________________
Ma réponse, le 7 septembre 1998
Les causes premières
Encore une fois, je dois te dire que pour mieux saisir ce concept de CAUSES PREMIÈRES, il est de toutes nécessités de faire la distinction entre UNIVERS EN PUISSANCE et UNIVERS EN ACTE. Le premier est CE QUI EST. Il n'a eu ni commencement ni cause.
Quant à la cause SUBSTANTIELLE, il est vrai que je ne dis pas d'où provient l'énergie qui la constitue. Cela aurait été un non sens si je l'avais fait puisse que je la présente comme cause PREMIÈRE. Personne ne pourrait le faire, même Dieu, puisque tu en parles. Ce qui EST ne vient de nulle part puisse qu'il est PARTOUT. Il n'y a que ce qui est fini qui peut venir de quelque part. Je peux en fixer la quantité qu'en disant qu'elle est infinie puisse qu'elle est PARTOUT. Je peux en fixer la durée qu'en disant qu'elle est éternelle puisse qu'elle est de TOUT TEMPS. L'univers, de par son principe de parcimonie ne peut se permettre d'avoir une loi pour limiter son énergie ni dans le temps ni dans l'espace.
Je dois préciser ma pensée relativement aux deux lois originelles. Au début, je disais comme toi : l'attirance et la résistance. Après avoir compris en mars 1997, que la résistance était la cause de la gravitation, j'ai donc renversé l'expression qui est devenue : la résistance et l'attirance. Il est plus logique de placer d'abord la cause et ensuite l'effet. J'avais alors arrêté de dire qu'elles étaient les deux lois fondamentales et je parlais plutôt de deux lois originelles. Ce qui me paraît plus correct est de dire qu'il n'y a qu'une seule loi FONDAMENTALE : la résistance universelle qui donne naissance alors à un effet qui est la deuxième loi : la gravitation universelle (l'attirance). La cause et son effet constituent la CAUSE PREMIÈRE FORMELLE de l'univers. On peut même aller jusqu'à dire que l'unique loi fondamentale, la RÉSISTANCE UNIVERSELLE en est la cause première formelle puisse que cette loi contient en elle-même sont propre effet : l'attirance.
Pour résumer, Il faut donc distinguer deux causes à l'univers :
-- La cause première substantielle et
-- La cause première formelle
Pourquoi ces deux lois sont-elles égales? C'est bien simple puisse qu'il s'agit de la cause et de son effet. L'effet est égal à sa cause. C'est normal. L'effet ne pourrait être jamais plus grand que sa cause. D'ailleurs, tout ceci correspond au principe d'égalité d'Einstein de la masse pesante et de la masse inerte.
Personne ne fixe les règles du jeu. ELLES SONT. Newton avait utilisé le terme INHÉRENT pour parler de la gravitation. Mais c'était moins juste de l'appliquer à la gravitation qu'à la résistance. La matière ou mieux l'énergie a cette propriété INHÉRENTE de résister à tout. Tout résiste à tout. Cette propriété n'a donc pas de cause, elle est INHÉRENTE. C'est le "point d'arrêt" que tu cherches. Ce qui EST n'est pas explicable. Il faut tout simplement l'admettre. Peux-tu expliquer la cause du fait de la conservation de l'énergie? Ce principe est un "point d'arrêt".
Tu me fais dire ce que je n'ai pas dit. Je n'ai jamais dit que l'univers a eu un commencement. Je dis "au commencement... il y a un temps infini". Les deux parties de cette expression ne doivent jamais être séparées.
À l'infini, les choses SONT et NE SONT PAS en même temps. L'univers est statique et dynamique en même temps.
De deux choses, on obtient une troisième. H + O = H2O. "Jamais deux sans trois"
est un principe de fonctionnement de l'univers. Il y a donc ainsi deux causes sans causes.
La première : la cause première substantielle, l'énergie totale et infinie de tout l'univers,
La deuxième : la cause première formelle, la résistance universelle,
Le tout donne l'univers EN ACTE qui tend lui-même vers l'infini.
Comme le disait Pierre Simon, marquis de Laplace (1743-1794) à Napoléon : "je n'ai pas eu besoin de l'hypothèse de Dieu pour expliquer l'univers." Un univers infini comprend Dieu et un Dieu infini comprend l'univers. L'un est l'autre. Rien ne peut exister en dehors de l'infini.
Armel Larochelle
(Pour la suite, les parties 3, 4 et 5 de cette lettre de Thierry sont à la page
l'univers en acte : le verbe.
La participation d'un internaute
En terminant cette page, je vous présente deux dessins de
Jean-Jacques Morin
qui rendent plus visuel le concept de la STRUCTURE de l'univers:
Le premier dessin illustre les parties structurantes de l'univers :
Cependant, je dois préciser que dans les textes de mes pages, je considère que l'esprit ou la forme constitue le DEUXIÈME ÊTRE alors que le résultat des deux premiers êtres et le TROISIÈME ÊTRE, l'ACTE, le VERBE. Logiquement, les deux premiers engendrent le TROISIÈME.
Dans ce deuxième dessin, on voit le mouvement de translation qui correspond à la flèche du temps. C'est ce dernier mouvement qui fait passer l'univers EN PUISSANCE à l'univers EN ACTE :
Ce dessin illustre le passage de l'univers EN PUISSANCE à l'univers EN ACTE :
Le 20 octobre 2005 : commentaire de
de Emmanuel Laude
plus sur
mes ouvrages:
Le 12 août 1999
L'ensemble de mes théories forme un tout tellement HARMONIEUX relativement à l'ensemble de l'univers que je suis enclin à croire que si je meurs sans que ces théories aient été reconnues, c'est qu'on ne les aura pas comprises. On n'aura pas compris que MA cosmologie est LA cosmologie.
Un jour, mort ou vivant, elles seront reconnues pour leurs valeurs.
Armel Larochelle
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