I- La théorie de Jean-Pierre Burri
Sommaire
I- La théorie de Jean-Pierre Burri
II- Mise en parallèle de la théorie de Jean-Pierre et celle de la grande unification
III- Conclusion
IV- Réponse de Jean-Pierre Burri en date du 28 février 1998
V- Ma réponse à Jean-Pierre Burri
en date du 13 mars 1998
VI- Deuxième lettre de Jean-Pierre Burri en date du 13 mars 1998
VII- Ma réponse à Jean-Pierre Burri en date 23 mars 1998
VIII- Troisième lettre de Jean-Pierre Burri en date du 24 mars 1998 suivie de ma réponse
À la fin de décembre 1997, je recevais un ami : Jean-Jacques Morin du lac Beauclair à La Pêche au Québec, qui avait eu la gentillesse de suive ma théorie de très près. Il avait imprimé le site de Jean-Pierre Burri :"Philosophie du big bang" et m'apportait avec lui une copie de ce site.
Je fus assez surpris à la lecture de ces quelques pages. Même si Jean-Pierre était parti à l'opposé de ma propre démarche, des points communs existaient entre les deux théories. Jean-Pierre part d'un univers FINI tandis que la théorie de la grande unification part d'un univers INFINI. À première vue, il semble y avoir là un paradoxe insoluble. Mais si l'on se souvient bien, nous avons justement dit qu'à l'infini les choses SONT et NE SONT PAS en même temps.
Quand Jean-Pierre parle d'un univers fini, il entend l'univers en ACTE. C'est vrai, il a raison. Il ajoute à cet univers
qu'il dit INTÉRIEUR l'autre univers qu'il dit EXTÉRIEUR. L'univers extérieur n'est rien d'autre que l'univers EN PUISSANCE. Cet ajout constitue donc, en réalité, l'univers dans sa globalité. Cet univers global est bien l'univers INFINI.
Comment lire ce tableau?
1- Le tableau est fait en deux colonnes : celle de gauche contient la théorie de Jean-Pierre, celle de droite, la théorie de la grande unification.
L'infini est un absolu philosophique qui ne s'applique pas à l'univers.
L'infini est un absolu réel qui s'applique à l'univers EN PUISSANCE.
Limité dans le temps, il
l'est aussi forcément dans l'espace.
Limité dans le temps, il l'est aussi forcément dans l'espace.
La théorie du Big Bang nous apprend que l'espace
est un composant de l'univers et que c'est lui qui s'est dilaté
depuis quinze milliards d'années. En dehors de l'univers il n'y
a pas espace, donc pas de dimensions.
Un univers INFINI c'est l'univers de Jean-Pierre plus son extérieur et tous les autres extérieurs et ainsi de suite. Le temps, l'espace et la dimension des choses sont également infinis.
Par extérieur de l'univers, il faut entendre l'univers EN PUISSANCE.
Nous ne
pouvons même pas dire qu'il n'y a rien en dehors de l'univers
parce que d'une part l'univers a besoin d'une cause extérieure
et que d'autre part la notion de vide, contraire du plein, ne
s'applique qu'à l'intérieur de l'univers.
Nous ne pouvons même pas dire qu'il n'y a rien en dehors de l'univers EN ACTE parce que l'univers a besoin d'une cause extérieure. Cette cause extérieure est justement l'univers EN PUISSANCE.
Nous savons qu'il est à
l'origine de l'univers, qui est sorti de lui, et cela le rend déjà
important à nos yeux. Mais il y a plus. L'univers étant fini dans
le temps, il va retourner dans le monde extérieur.
Nous ne
savons pas quand, mais nous sommes sûrs qu'il le fera.
L'univers est aussi complètement entouré par le monde
extérieur aux limites de ses grandes dimensions et aussi à
chaque point de l'espace vers l'infiniment petit. Le monde
extérieur est donc non seulement à l'extérieur, mais il est aussi
partout en nous, en toute chose. La base de l'univers est dans
le monde extérieur.
L'univers est la superstructure d'un tout dont nous
ne pouvons pas connaître l'infrastructure.
Quand on
considère tout cela et qu'on ajoute que la réponse au pourquoi
de notre existence se trouve dans le monde extérieur, on ne
peut que penser que le monde extérieur est le monde réel et
que notre univers est le monde des illusions.
Nous ne
savons pas quand, mais nous sommes sûrs que dans un temps infini, l'univers arrivera à une parfaite conscience de lui-même. C'est là, le sens de la vie..
L'univers est aussi complètement entouré par le monde
extérieur aux limites de ses grandes dimensions et aussi à
chaque point de l'espace vers l'infiniment petit. Le monde
extérieur est donc non seulement à l'extérieur, mais il est aussi
partout en nous, en toute chose. Ce qui est à l'extérieur est comme ce qui est à l'intérieur Avec l'infini, les choses sont et ne sont pas en même temps. La base de l'univers est dans
le monde extérieur, dans l'univers EN PUISSANCE..
L'univers est la superstructure d'un tout
dont nous pouvons connaître l'infrastructure.
Quand on
considère tout cela et qu'on ajoute que la réponse au pourquoi
de notre existence se trouve dans le monde intérieur, on ne
peut que penser que le monde intérieur est le monde des illusions parce qu'il n'est fabriqué que d'une forme. Notre monde est un monde de formes. Seule l'énergie cosmique du monde extérieur est l'ABSOLU, le RÉEL. Le monde intérieur ou l'univers EN ACTE est un monde de l'ESPRIT, un monde de FORMES.
Cependant, dans l'univers EN PUISSANCE, il nous était impossible de considérer les autres comme nous-mêmes puisse qu'il n'y a ni de NOUS ni d'AUTRES. Tout est UN.
Cette envie se traduit par une conduite morale qui
consiste à considérer les autres comme nous-mêmes et à les
traiter comme nous-mêmes, puisque nous étions UN avant et maintenant PLUSIEURS dans l'union. "L'union dans la diversité.".
Les physiciens
qui découvrent de nouvelles particules et nos ancêtres qui ont
découvert le feu sont sur le même chemin.
Quand l'humanité
aura atteint les limites de l'univers, elle pourra utiliser les
forces propres de l'univers et sa malléabilité pour retourner dans le monde réel.
Nous comprenons pour la première fois
que cette épopée fantastique donne un sens à la vie.
L'Histoire est une course de relais dans laquelle chaque
génération avance le plus loin possible avant de passer le
témoin à la suivante jusqu'au moment où nos lointains
descendants pourront accomplir notre destin.
Les physiciens
qui découvrent de nouvelles particules et nos ancêtres qui ont
découvert le feu sont sur le même chemin.
Quand l'humanité
aura atteint les limites sans limite de l'univers, elle pourra utiliser les
lois propres de l'univers pour vivre
dans un monde d'illusion. L'union qui nous vient du monde extérieur continue à se manifester même à travers la diversité du monde intérieur. L'union dans la diversité.
Je pensais cet exercice très facile mais au moment de procéder, j'ai trouver long et fastidieux de mener en parallèle deux théories qui divergent passablement mais, qui avaient en même temps des points communs intéressants.
Ce qui m'avait le plus fasciné dans la vision de Jean-Pierre c'était son monde EXTÉRIEUR et son monde INTÉRIEUR . Cela m'est apparu correspondre très bien à l'univers EN PUISSANCE et à l'univers EN ACTE. De plus son idée de FINI pour l'univers EN ACTE convenait très bien aussi à mes idées car, à l'infini ce qui est fini est comme ce qui est infini.
L'infini contient nécessairement le fini. Le fini, tout en étant une partie de l'infini, est lui-même INFINI. Comment ne pas se rappeler ici le principe philosophique suivant :
[b] Si nous ne sommes pas toujours d'accord, cela provient
peut-être du fait que je n'ai pas compris ce que tu voulais dire.
Tu dis que l'univers est infini et je dis qu'il est fini. Cela ne tient
qu'à une différence de vocabulaire. Pour moi, il est possible d'appeler
l'univers fini "univers en acte" et le monde extérieur" univers en
puissance". Donc il n'y a pas ici de différence fondamentale entre nous.
[c] Je ne comprends pas cependant la phrase suivante "L'univers en acte tend vers
l'infini. L'évolution, c'est l'univers qui devient acte". Ne devrait-on pas
dire l'univers en acte devient l'univers en puissance ?
[d] J'aimerais que tu m'expliques pourquoi à l'infini les choses sont et ne
sont pas en même temps.
[e] Tu dis "Etant né depuis une éternité d'années, l'univers en acte... et plus
loin "limité dans le temps". Comment peut-il être né depuis une éternité et
être limité dans le temps ?
[f] Tu dis comme moi "en dehors de l'univers, il n'y a pas de dimensions" mais
plus loin tu écris "le temps, l'espace et la dimension sont infinis".
Comment est-ce possible ?
[g] Tu dis "L'extérieur comme l'intérieur de l'univers est pensable et calculable". Comme j'aimerais que tu aies raison ! Ce qui me désole dans la
philosophie du Big Bang, c'est de réaliser que nous n'aurons jamais la
réponse à la question "pourquoi l'univers existe-t-il ?" Du moins tant que
nous ne serons pas rentrés dans le monde réel, c'est à dire après la fin du
monde. Si toi tu peux comprendre tout l'univers, alors s'il te plaît
dis-moi pourquoi il existe.
[h] J'aimerais que tu définisses ton concept de "conscience totale" ou
"perfection de l'être".
[i] En conclusion, nous avons tous les deux le sentiment que l'univers va vers un mieux, même si ce mieux est encore lointain. Cependant, pour toi
l'univers en acte est un progrès par rapport à l'univers en puissance,
alors que pour moi, c'est le contraire.
[j] Pour mieux comprendre nos points de vue, il nous faudrait une longue discussion de plusieurs heures au coin du feu.
Cher Jean-Pierre!
Si j'ai retardé à te répondre c'est que je voulais terminer ce qui pourrait être la dernière page de ma théorie. Cependant, je suis à peu près sûr que d'autres idées me forceront à écrire de nouvelles pages.
Pour répondre à tes commentaires, je vais utiliser la méthode des paragraphes. C'est la raison pour laquelle je les ai alphabétisés. Procédons.
[a]
Merci de cette appréciation qui m'honore grandement. Toi aussi, tu es un interlocuteur hors de l'ordinaire.
[b]
Je pense qu'il a été très utile pour moi de faire la distinction entre l'univers EN PUISSANCE et l'univers EN ACTE. Ce qui m'a frappé quand j'ai lu ta théorie c'est ton idée d'univers EXTÉRIEUR et d'univers INTÉRIEUR. Pour parler d'infini, il est essentiel de commencer par faire cette distinction qui nous vient même d'Aristote. Les choses peuvent être infinies en PUISSANCE mais pas encore en ACTE. Si tu es d'accord pour considérer que ton univers extérieur, c'est l'univers en puissance et que ton univers intérieur c'est l'univers en acte, nous sommes alors sur la même fréquence (longueur d'onde est une expression partiellement fausse; voir "La lumière"). L'univers en puissance est infini tandis que l'univers en acte est et n'est pas infini. Il est infini parce qu'il a déjà vécu une éternité et il est en même temps fini parce qu'il lui a encore du temps à faire. Il est inscrit dans le temps et l'espace. L'univers en acte sera toujours TEMPOREL. La fin de l'univers en acte sera dans un temps infini. L'homme aussi, comme partie prenante de l'univers, arrivera, dans un temps infini, à être infini.
[c]
L'évolution c'est une recherche constante de l'infini par la perfection. L'univers en acte est une évolution par la complexité toujours grandissante vers plus de perfection. Cette perfection ne connaîtra pas de limite; elle doit toujours aller sans jamais s'arrêter. La fin, c'est l'infini et l'infini n'a jamais de fin.
[d]
À l'infini les choses sont et ne sont pas. L'univers en puissance est l'absolu. Il est de toute nécessité UNIQUEMENT INFINI. Cependant, c'est différent pour l'univers en acte. Il est et n'est pas infini par ce qu'il est en évolution. L'évolution suppose un passage. Durant ce passage les choses changent d'état progressivement. Ils ne sont jamais uniquement l'un ou uniquement l'autre. Ils ont les deux états en même temps. Ils sont et ne sont pas en même temps. L'univers en acte n'est ni simple, ni complexe; il est simple et complexe en même temps. L'univers en acte est inconscient et conscient en même temps. L'univers en acte est homogène et hétérogène en même temps. L'Univers en acte est dynamique et statique en même temps, etc.
Il y a là toute l'histoire des PARADOXES UNIVERSELS. Si l'univers en acte est paradoxal c'est qu'il est constamment en évolution. Ces paradoxes disparaîtront dans un temps infini quand l'univers en acte sera infini.
[e]
"Au commencement de l'univers, il y a un temps infini..." Voilà l'expression que je répète depuis longtemps dans mes ouvrages. L'univers en acte est infini par son passé. Il est fini parce qu'il reste encore le futur. Il lui reste encore du temps à faire. Il lui reste encore un infini. L'infini c'est l'infini à puissance infinie. L'infini est dans l'infini une infinité de fois. Ce qui limite l'univers en acte dans le temps c'est le futur qui est du temps à venir.
[f]
Si je semble me contredire c'est que je n'ai pas suffisamment préciser de quel univers il était question dans mon propos. En dehors de l'univers c'est-à-dire pour l'univers en puissance, il n'y a pas ni temps ni espace ni dimension. Je maintiens mon idée. L'univers en puissance est tout le temps, tout l'espace et toutes les dimensions. Il n'a plus besoin d'en tenir compte. Le temps n'a plus de sens pour lui. C'est comme si le temps n'existait plus.
Quant à l'univers en acte, c'est différent. Le temps et l'espace c'est ce qui lui permet de se réaliser. Quand l'univers en acte a commencé, il y a un temps infini, le temps et l'espace étaient de toute nécessité pour lui permettre de trouver ses dimensions. À la page de l'origine du temps et de l'espace, tu y trouveras une explication.
[g]
Il faut distinguer encore une fois les deux univers. L'univers en puissance est pensable et calculable. Comme cet univers est infini, le fini de notre pensée nous empêche de l'appréhender dans son entièreté. On ne peut donc le penser que partiellement. De même en est-il de le calculer. De par son infini, nos moyens de calcul et de mensuration n'arriveront jamais (pour le présent) à l'évaluer totalement quoique l'on connaisse la réponse; elle est l'infini.
Quant à l'univers en acte, c'est un peu différent. toute la physique et la philosophie sont un effort de la pensée et de la mesure. Comme dans cet univers fini, il y a déjà un premier infini, le passé, nos moyens sont encore insuffisants. Nous ne pouvons faire que des mesures partielles.
Pourquoi l'univers existe-t-il? La question est très bien posée pour les bigbangnistes seulement. Malheureusement, ils ne trouveront jamais la réponse.
En effet, aussi longtemps que l'on est CRÉATIONNISTE, il y aura toujours cette question à savoir quelle est la cause de l'univers. La question est normale et conséquente avec l'hypothèse. Il n'a pas d'autres réponses que de faire exister un être qui serait avant l'univers et qui en serait la cause. La question suppose par elle-même une antériorité.
Cependant, quant à l'univers en acte, la question se pose et la réponse est tout simplement l'univers en puissance constitué de deux éléments essentiels : la substance et le principe de la forme. Encore là, un autre concept d'Aristote : la cause substantielle (ou matérielle) et la cause formelle.
Nous ne rentrerons jamais dans le monde réel, même pas à la fin du monde. Il n'y aura jamais cette fin du monde dans le sens de fin de l'univers. "Rien ne se perd; rien ne se crée."
Je serais très prétentieux de dire que je comprends tout l'univers. J'ai bien dit, quelques lignes plus haut, que notre compréhension sera toujours partielle aussi longtemps que nous ne serons pas infinis nous-mêmes et cela n'arrivera que dans un temps infini.
Au prochain rendez-vous, cher Jean-Pierre
[b]
Parmi les secondes, la différence fondamentale provient de ma deuxième
constatation : l'infini est impensable et incalculable, puisqu'il n'a pas
de dimensions.
[c]
Avant le Big Bang, on ne peut donc pas parler de temps, même
pas d'un temps infini, comme tu le fais. Tous les physiciens sont d'accord
avec ce fait. De même il n'y a pas d'énergie en dehors de notre univers. On
ne peut donc pas parler du principe de conservation de l'énergie en dehors
de l'univers.
[d]
On ne peut pas non plus dire que l'univers en puissance était
inconscient, car on ne peut pas le penser. Conscient ou inconscient sont
des termes qui ne s'appliquent que dans ce que tu appelles l'univers en
acte.
[e] Il y a dans ma philosophie un mur absolu entre l'univers en acte et
l'univers en puissance que même la pensée ne parvient pas à franchir.
[f] Dans
ta philosophie, au contraire, ce mur là est moins important mais il y a en
un autre, encore pire que le mien. Si on prend l'ensemble univers en acte
plus univers en puissance, on arrive à un tout infini. Cela voudrait dire,
entre autres, qu'il sera sera éternellement inexplicable, donc
éternellement absurde, puisqu'on ne parviendra jamais à la cause première,
qui n'existe pas. C'est là un mur qui est pire que le mien car le mien est
temporaire, même si, à l'échelle humaine, c'est affreusement long.
[g] La philosophie du Big Bang est une philosophie classique car elle confirme
ce qu'il y a de fondamental dans les grandes religions et les grandes
philosophies. Elle a un côté pessimiste car elle estime que l'univers dans
lequel on vit est moins bon que ce qui a précédé l'univers. Ta philosophie,
par contre, est originale et optimiste, puisque notre univers est un
progrès par rapport à ce qui l'a précédé. L'ennui, c'est que je ne suis pas
convaincu par le raisonnement qui te permettrait de dire cela. N'est-ce pas
peut-être un souhait de ta part que les choses soient ainsi ?
[h] Je ne vois pas comment on peut combler cette différence fondamentale entre
toi et moi concernant ce mur entre fini et infini. J'ai le sentiment que ma
position est plus en accord avec les théories des physiciens. Il nous faut
continuer à réfléchir et à progresser à petits pas.
Avec mon amitié à un chercheur de la vérité.
A bientôt, cher armel.
Jean-Pierre
A bientôt, cher Armel.
Cher Jean-Pierre!
Relativement à Teilhard de Chardin, tu as parfaitement raison. Je peux même dire qu'il m'a beaucoup influencé dans l'édification de ma théorie.
J'aimerais savoir si tu préfères me convaincre de la théorie du big bang ou si tu préfères essayer de mieux connaître la mienne.
Je te propose de faire une critique portant sur une page en particulier pour , ensuite, aller vers une autre. Une à la fois.
J'aimerais savoir les pages que tu as déjà lues. La théorie proprement dite commence avec la colonne «b» du menu.
Jean-Pierre
Ma réponse à la troisième lettre de Jean-Pierre en date du 30 mars 1998
Je m'excuse si une certaine irritation t'est apparue dans mon dernier courriel.
Relativement à la théorie de la CONCENTRATION de l'univers, il est essentiel de lire avant de discuter.
Quant à la théorie de l'expansion, j'ai déjà quelques centaines de livres de lus sur le sujet. Mais j'aimerais bien connaître de nouveaux arguments, les tiens peut-être. Je pourrais y répondre avec plaisir.
Je m'excuse mille fois de mon irritation et j'espère que tu fais un beau voyage à Bangkok
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
À toutes fins utiles voici l'adresse du site de Jean-Pierre Burri :
http://www.bigbang.org/~jpburri/indexf.htm
la théorie de Jean-Pierre et celle de
la grande unification
2- Les textes en noir représentent ce que les deux théories ont d'identique,
3- Les textes en JAUNE représentent le non conciliable avec la théorie de la GUU,
4- Les textes en VERT représentent le non conciliable avec la théorie de Jean-Pierre
1-a
Le site de Jean-Pierre Burri de Suisse
1-b
Le site de
la grande unification de l'univers
2-a
Bienvenue sur le site de la
Philosophie du Big Bang
2-b
Bienvenue sur le site de la
philosophie de l'univers
3-a
RESUMÉ DE LA PHILOSOPHIE DU BIG BANG
1ère hypothèse :
L'UNIVERS EST FINI.
3-b
RÉSUMÉ DE LA PHILOSOPHIE DE L'UNIVERS
1ère hypothèse :
L'UNIVERS EST INFINI
4-a
Un univers fini et intelligible dans toutes ses parties ne peut pas être infini et inintelligible dans son entier.4-b
Un univers fini serait inintelligible et n'existerait même pas. Il faut faire immédiatement une distinction importante entre l'univers
EN PUISSANCE et l'univers EN ACTE.
L'univers EN PUISSANCE a toujours été INFINI tandis que l'univers EN ACTE le sera. Il tend vers l'infini. C'est ce que l'on appelle l'ÉVOLUTION. L'évolution c'est l'univers qui devient ACTE.
L'univers est FINI et INFINI en même temps
5-a
Il ne peut pas avoir deux natures complètement différentes en
même temps.5-b
Il ne peut pas avoir deux natures complètement différentes en
même temps.Ce serait là
un paradoxe CONTRE NATURE.
6-a
Étant né il y a environ quinze milliards d'années, il n'a
pas eu le temps de devenir infini. 6-b
L'univers EN PUISSANCE n'est limité ni dans le temps ni dans l'espace; il est INFINI depuis toujours et pour toujours sinon, le PRINCIPE DE LA CONSERVATION DE L'ÉNERGIE est faux.
Étant né depuis une éternité d'années, l'univers EN ACTE n'a même pas eu le temps de devenir infini puisse qu'il est encore en évolution. Il n'est pas arrivé à terme. Il a encore besoin d'un temps infini pour y arriver.
7-a
Si l'univers était infini, il présenterait des particularités
tellement étranges qu'elles seraient absurdes. Par
exemple, un être humain ayant un nombre fini d'atomes,
dans un univers infini chacun de nous aurait un nombre
infini de sosies vivant exactement dans les mêmes
conditions que nous.
7-b
L'univers, étant infini, ne présente aucune particularité étrange sauf pour certains scientifiques qui donnent
une double nature à la lumière. Par son infini l'univers est SIMPLE.
Il se répète
constamment :principe de répétition .
8-a
1ère constatation :
EN DEHORS DE L'UNIVERS, N'Y A PAS DE DIMENSIONS.
Puisque l'univers est fini, la première question qui vient à
l'esprit est : Qu'y a-t-il au-delà ? En effet l'univers fini ne peut
pas s'expliquer par lui-même, il a besoin d'une cause
extérieure. Demandons-nous ce qui s'arrête aux limites de
l'univers.8-b
EN DEHORS DE L'UNIVERS, N'Y A PAS DE DIMENSIONS.
Si l'univers était fini, la première question qui vient à l'esprit est : Qu'y a-t-il au-delà? En effet un univers fini ne pourrait pas s'expliquer par lui-même, il a besoin d'une cause extérieure. Demandons-nous ce qui s'arrête aux limites de l'univers.
9-a
2ème constatation :
L'EXTÉRIEUR DE L'UNIVERS N'EST
PAS PENSABLE NI CALCULABLE.
Notre cerveau a besoin de dimensions pour raisonner et
calculer. Cela signifie que le monde extérieur est totalement
en dehors de notre investigation. Nous sommes
intellectuellement et physiquement prisonniers de l'univers et
cette situation durera tant que l'univers existera.9-b
L'EXTÉRIEUR comme l'intérieur DE L'UNIVERS EST
PENSABLE et CALCULABLE.
Toutes les lois qui régissent la fabrication de l'univers EN ACTE nous viennent de l'extérieur de l'univers c'est-à-dire de l'univers EN PUISSASNCE. Elles y sont en puissance. Cet univers EN PUISSANCE comprend deux choses absolument essentielles : la SUBSTANCE de l'univers soit son énergie infinie et indestructible et le PRINCIPE DE LA FORME qui est constitué des deux lois originelles : la RÉSISTANCE UNIVERSELLE et l'ATTIRANCE UNIVERSELLE.
10-a
2ème hypothèse :
LE MONDE EXTÉRIEUR EST LE
MONDE RÉEL.
Si le monde extérieur n'est pas pensable, il est néanmoins
possible de l'aborder indirectement. 10-b
LE MONDE EXTÉRIEUR EST LE
MONDE RÉEL.
LE MONDE INTÉRIEUR EST LE MONDE DE L'ESPRIT
Nous savons que le monde extérieur (l'univers EN PUISSANCE) est à l'origine de l'univers, qui est sorti de lui, et cela le rend déjà
important à nos yeux. Mais il y a plus. L'univers EN ACTE étant fini dans
le temps, il ne retournera jamais dans le monde extérieur. Un tel retour serait un recul de l'évolution vers l'univers EN PUISSANCE. C'est justement ce à quoi nous conduit le big bang. Avec un tel concept, la flèche du temps vire de bord à 180o.
11-a
3ème hypothèse :
DANS LE MONDE RÉEL, NOUS
ÉTIONS UN.
Alors que dans l'univers nous sommes tous séparés par
l'espace et le temps, nous étions UN dans le monde réel.
Notre condition était donc meilleure.
11-b
DANS LE MONDE RÉEL, NOUS
ÉTIONS UN.
CEPENDANT, DANS LE MONDE DE L'ILLUSION, NOTRE UNIVERS EN ACTE, NOUS SOMMES UN ET DIVERSIFÉS EN MÊME TEMPS.
Alors que dans l'univers EN PUISSANCE nous n'étions pas séparés par
l'espace et le temps, nous étions UN dans le monde réel.
Notre condition était donc moins bonne. Nous avions une conscience EN PUISSANCE seulement. Sinon, l'évolution de l'univers aurait été inutile. En évoluant, l'univers se perfectionne constamment à l'aide d'une complexité toujours grandissante vers PLUS DE CONSCIENCE, vers de MEILLEURES CONDITIONS.
12-a
3ème constatation :
DÉSIR DE RETROUVER LES
CONDITIONS DU MONDE RÉEL.
Il y a une envie dans l'univers de retrouver les conditions du
monde réel.
Cette envie se traduit par une conduite morale qui
consiste à considérer les autres comme nous-mêmes et à les
traiter comme nous-mêmes, puisque nous étions UN avant.
Cette attitude morale ne peut cependant pas changer les
structures de l'univers.
12-b
DÉSIR DE RETROUVER LES
CONDITIONS DU MONDE RÉEL.
Il y a une envie dans l'univers de retrouver les conditions du
monde réel. C'est-à-dire être tous unis pour ne faire plus qu'UN. C'est là l'origine MÊME de l'AMOUR. On était UNI et on veut rester uni.
Dans un univers EN ACTE, les choses évoluent vers plus de conscience par la diversité. Nous devenions un INDIVIDU parmi les AUTRES tout en restant unis. Nous prenions conscience de cette UNION. C'est cette CONSCIENCE qui nous rend heureux. Le but de la vie, le sens de la vie : la conscience
13-a
4ème constatation :
L'UNIVERS EST MALLEABLE.
La théorie du Big Bang nous montre l'extrême élasticité de
l'univers qui a pris ses dimensions actuelles à partir de
quasiment rien. L'univers est donc malléable.
13-b
L'UNIVERS EST EN CONCENTRATION.
La théorie du Big Bang nous montre que l'univers se perd dans l'espace. Il devient de plus en plus ténu, vaporeux, nébuleux puisse qu'il s'expanse.. Il ne peut expliquer comment la matière peut arriver à se CONCENTRER suffisamment pour former un atome, une étoile, une galaxie, un neurone, un être humain. L'univers est donc en CONCENTRATION pour répondre à la loi de la gravitation universelle..
14-a
4ème hypothèse :
L'HUMANITÉ VA RECONDUIRE
L'UNIVERS DANS LE MONDE RÉEL.
Il semble que la vie soit apparue et se soit développée jusqu'à
nous pour donner à l'univers la possibilité de se comprendre
et de se changer. L'humanité est en marche, depuis toujours
et sans le savoir, vers les limites de l'univers.
14-b
L'HUMANITÉ VA RECONDUIRE L'UNIVERS vers la conscience totale
Il semble que la vie soit apparue et se soit développée jusqu'à
nous pour donner à l'univers la possibilité de se comprendre
et de se changer. L'humanité est en marche, depuis toujours
et sans le savoir, vers les limites sans limites de l'univers.
Si vous connaissez d'autres théories sur l'univers, je vous prierais de me les faire
connaître
.
en date du 28 février 1998
Cher Armel,
[a] J'ai été impressionné par le travail de comparaison que tu as fait entre
nos deux essais philosophiques. Tu es le meilleur interlocuteur que j'ai
trouvé depuis que j'ai créé mon site sur Internet il y a quelques mois. Je
vais essayer de répondre à quelques questions soulevées dans ta
comparaison.
A bientôt, cher Armel.
en date du 13 mars 1998
Ce fut un plaisir de lire ton courriel. Ce n'est pas souvent que j'aie une réponse aussi substantielle qui scrute les choses si en profondeur. Tu as très bien cerné plusieurs questions qui me donneront l'occasion de préciser davantage mes idées.
Mais les choses sont bien différentes si l'on donne toute l'importance que doit avoir le principe de la conservation de l'énergie. À cause de l'isotropie de l'univers, si ce principe est bon aujourd'hui, il l'était il y a 15 ans, il y a 15 000 000 000 d'années, il y a 15 000 000 00015 000 000 000. Ce principe est universel et n'est affecté ni par le temps ni par l'espace. Donc l'énergie, c'est-à-dire l'univers en puissance est là depuis toujours. La question du POURQUOI disparaît d'elle-même. L'univers c'est CE QUI EST. Il n'y a pas de POURQUOI à ce qui a toujours été. L'univers n'a jamais été créé.On ne demande pas le POURQUOI pour ce qui est sans CAUSE.
[h]
Comme je viens de le dire nous sommes appelés à devenir infinis comme l'univers qui nous a fait naître. C'est ce à quoi nous prépare l'évolution qui est une marche incessante vers de plus ne plus de perfection, c'est-à-dire de CONSCIENCE, grâce surtout au sexe. Ce mot semble discordant avec ceux qui précèdent. Pas du tout. Le procédé de division des bactéries était de beaucoup inférieur au procédé du sexe. Pourquoi? Le sexe participe à une bien plus grande actualisation de la complexité dans l'univers. Tout le bagage génétique du mâle s'associe à celui de la femelle pour donner une complexité qui grandit d'une façon exponentielle à chaque génération.
Une grande complexité peut permettre une FINESSE DE STRUCTURE beaucoup plus grande. C'est la structure qui conduit à la perfection, à la CONSCIENCE.
[i]
Si l'évolution conduit à plus de conscience, il est alors logique de dire qu'avant l'univers en acte, l'univers en puissance était inconscient. Quand on avance, on va vers le +; si l'on recule, on va donc vers le -. L'univers en puissance n'avait pas encore rien réalisé; il n'était qu'en puissance.
L'état de puissance est nécessairement avant l'état d'acte (Aristote). Retourner vers l'univers en puissance c'est ce que n'arrête pas de faire les bigbangnistes.
Quand l'univers est en EXPANSION, il ne fait pas autres choses que de retourner à son état originel c'est-à-dire de n'être que de l'énergie primale. Quand l'univers devient acte, il forme, par CONCENTRATION, des individus, qui par structuration, arriveront à plus de perfection, de conscience. L'univers recherche constamment une conscience de plus en plus grande. L'autoroute de l'information en est un exemple. Aussi, elle est plus complexe que le téléphone et donc plus parfaite. Elle est même en train d'intégrer le téléphone comme partie d'elle-même.
[j]
Je t'invite donc à venir au Québec pour une une longue discussion au coin du feu.
Armel
en date du 13 mars 1998
Cher Armel,
[a]
Merci de ta réponse du 13 mars. Je vois mieux maintenant quels sont nos
points communs et nos différences.
Parmi les premiers, il y a l'évolution vers un mieux. Je suis d'accord
avec ta formule "L'homme...arrivera...à être infini". C'est une nouvelle
idée qui a commencé avec Teilhard de Chardin, au 20e siècle, et qui
s'imposera de plus en plus au fur et à mesure qu'on deviendra plus
conscients du potentiel fantastique de l'humanité. C'est sans doute là
meilleure idée philosophique de notre siècle.
Papillon sur monarde
© Photo Armel 2001
en date 23 mars 1998
[a]
Il est de toute nécessité que l'évolution de l'univers nous conduise inéluctablement vers un état de plus grande perfection, sinon, le paradis serait une illusion. Le paradis c'est cet état de perfection.
[b]
Tu dis : "L'infini est impensable et incalculable" Quand tu dis qu'il est inpensable tu es déjà en train d'essayer de le penser, de le calculer. Il est évident que nous n'avons pas encore la capacité de le penser dans son entièreté. Un jour dans un temps infini quand nous serons infinis nous-mêmes, il nous sera alors possible de le faire.
[c]
«Avant le big bang, on ne peut donc pas parler de temps...» Il ne faudrait pas tout mélanger. Je pensais que tu me posais des questions dans le but de connaître ma théorie. Tu ne peux pas cogiter sur ma théorie en faisant intervenir la théorie du big bang que je renie totalement. Si tu veux m'en parler, fais-le clairement dans le cadre de ta théorie. Cela me fera un plaisir de te répondre. Quant à moi, je serais bien heureux de connaître de nouvelles idées sur l'expansion. Présente-moi donc tes arguments les plus solides sur le big bang; je pourrai peut-être me rallier à la pensée de la majorité des hommes de science. Ce serait plus reposant pour moi. Ta prochaine lettre pourrait être consacrée à ce sujet. Si l'on mélange les deux théories, on n'arrivera jamais à s'en sortir.
[d]
L'inconscient total s'applique uniquement à l'univers en puissance.
Aussitôt que l'univers en acte commence, commence immédiatement la conscience. Cependant, elle fait partie de l'évolution. Elle évolue progressivement. Au début, il faut parler de la conscience d'une particule, d'un atome, de la matière et par la suite de la conscience de la vie et de l'animé.
[e]
Quel mur y vois-tu entre l'univers en puissance et l'univers en acte?
[f]
Ce qui est «éternellement inexplicable sera donc éternellement absurde». Ce qui est inexplicable n'est pas nécessairement absurde. Personne, n'a encore pu expliquer la nature de la gravitation (sauf dans ce site), cela ne rend pas la gravitation absurde.
La cause première est justement dans le PRINCIPE DE LA CONSERVATION DE L'ÉNERGIE autrement dit dans l'univers en puissance.
[g]
La philosophie du big bang est une philosophie de la science normale; elle est là en attendant qu'une autre la remplace. Les grandes religions et les grandes philosophies sont très mal servies par la théorie du big bang. Elle est trop temporelle et trop locale pour leur servir de fondement solide. Mais j'en dirai plus si tu abordes clairement ce sujet.
[h]
Il est évident que ta position est plus en accord avec la théorie des physiciens. Je pense être en opposition quai totale avec 99% de la communauté scientifique.
Ce que je propose est une révolution à 1800. Avec les bigbangnistes, la flèche du temps va vers la gauche tandis, que la mienne va vers la droite, vers le futur. Le big bang va vers le passé, la dévolution; ma théorie va vers le futur, l'évolution.
Armel
en date du 24 mars 1998 suivie de ma réponse
Cher Armel,
Merci de ta réponse du 23 mars. J'ai décelé dans ton texte une certaine
irritation et j'en suis très triste car je n'ai jamais eu l'intention de
t'offenser d'aucune manière. Si tu as eu cette impression, c'est que mon
texte a dépassé ma pensée et je te prie de m'en excuser. Bien qu'il y ait
de très grandes différences entre nos deux méthodologies, je tiens à rester
ton ami, si cela te convient. Je pars à Bangkok demain pour quelques
semaines et je serai coupé de mon ordinateur pendant au moins deux
semaines, donc plus de E-Mail possible.
A bientôt cher Armel
Cher Jean-Pierre,
Je vois que tu es très sensible à perçevoir ces choses. Je ne pensais pas que ce fut si évident. Ce qui m'a fait sentir cette irritation c'est que rien dans tes lettres ne montrait que tu avais lu au moins quelques pages de ma théorie.
@ Armel Larochelle
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